Пасха в Чехии — это не только религиозный праздник, но и яркое сочетание народных традиций, весенних обрядов и гастрономии. Если вы планируете поездку в Прагу или хотите лучше понять местную культуру, важно знать, как проходит пасхальная неделя и какие блюда готовят в каждый день.

Пасхальный период начинается с так называемой Страстной недели, где каждый день имеет своё значение, традиции и даже отдельное меню.

Великая (Страстная) среда (чеш. Škaredá středa — «некрасивая») — в этот день готовят простую еду, например картофельные лепёшки (bramboráky) или блюда из бобовых. Этот день символизирует скромность и отказ от излишеств.

Зелёный четверг (Zelený čtvrtek) — принято есть зелёные продукты: шпинат, крапиву, зелень. Считается, что это приносит здоровье на весь год. В этот день также пекут традиционные сладкие булочки jidáše (иудины булочки), которые едят с мёдом — символ здоровья и защиты.

Великая пятница (Velký pátek) — самый строгий день. По традиции нельзя заниматься тяжёлой работой, а еда остаётся постной: рыба, супы, простые блюда. Это день тишины и ожидания.

Белая суббота (Bílá sobota) — начинается подготовка к празднику. Пекут mazanec (мазане́ц) — сладкий пасхальный хлеб, готовят мясную запеканку с зеленью nádivka (начинка) и традиционного пасхального барашка beránek, который символизирует Иисуса Христа.

Пасхальное воскресенье (Hod boží velikonoční) — главный день праздника. В этот день собирается вся семья, на столе появляются мясные блюда (ягнёнок, кролик, птица), сладкая выпечка и пасхальные угощения. Важный символ — яйца, которые делят между всеми как знак единства и возвращения домой.

Пасхальный понедельник (Velikonoční pondělí) — самый необычный день для туристов. Мужчины ходят с плетёными прутьями pomlázka и символически «хлещут» девушек, что по традиции должно приносить здоровье и красоту. В ответ они получают расписные яйца kraslice, сладости и иногда алкоголь.

Отдельное внимание в Чехии уделяется пасхальным яйцам — их расписывают вручную, используя как современные краски, так и традиционные методы с травами, уксусом или луковой шелухой.

Пасха в Чехии — это не только религия, но и праздник весны, обновления и жизни. Именно поэтому здесь так много еды, символов и живых традиций, которые сохраняются до сих пор — особенно в небольших городах и деревнях.

Про еврейский квартал в Праге рассказывают многие.
Но почти всегда — снаружи.
Внутрь, в синагоги и на старое еврейское кладбище, могут водить только те, у кого есть лицензия Еврейского музея.
И вот её получить — это уже отдельный квест.

Я пыталась попасть на этот курс несколько лет.
Набор открывается пару раз в году, без предупреждений, мест — 30. Кто успел, тот и сел.
Весной 2025 года я наконец попала.

И сначала всё выглядит вполне дружелюбно: лекции, темы, структура.

История евреев, Чехия и Моравия, традиции, праздники, Холокост, послевоенное время, работа с экспозициями. Много, но понятно.

А потом экзамен — и вот тут начинается настоящее веселье. Потому что это не формат «выучил — сдал». Это формат «а теперь давай посмотрим, как ты вообще думаешь».

Часть вопросов — по материалу. Часть — из серии «свяжи это с тем и объясни, почему это важно».
И ты такой: «отлично, спасибо».

С первого раза я не сдала.
И это был очень трезвящий момент. Потому что становится ясно: здесь не прокатит «подготовилась по конспекту». Либо ты реально в теме, либо нет.

Я пересдала. И когда пришла за лицензией, в списке была одна фамилия. Моя! Из всей группы!
При том, что вокруг были чешские гиды — люди с опытом, с языком, с бэкграундом.

И да, она даёт возможность при желании зайти внутрь — в синагоги, на старое еврейское кладбище.
Но её ценность вообще не в этом. Она в том, как я могу об этом рассказывать.

Тршебич — это небольшой город, включённый в список ЮНЕСКО, где еврейский квартал сохранился практически целиком. Не фрагментами, не «что осталось» — а как цельная среда.

И при этом о нём почти никто не знает и почти никто туда не доезжает.В какой-то момент я сама задалась вопросом — почему.

И в итоге стала тем человеком, который это направление развивает: я первая в Чехии среди русскоязычных гидов, кто делает там экскурсии по еврейскому кварталу, с возможностью работать внутри — в синагогах и музейных пространствах.

И дальше начинается уже не «экскурсия». Потому что моя задача — не выдать вам набор фактов. А провести вас через это время. Показать, как выглядела жизнь человека, у которого не было прав, выбора, безопасности. Что он видел, чего боялся, как существовал внутри этих правил.

Чтобы в какой-то момент вы перестали просто слушать и начали это чувствовать.